Хчу откликнуться на статью Т. Клещевой «Мир спасут любовь и доброта» («МР» № 100 от 2 июня). Размышления вслух о детской жесткости начинаются с эпиграфа «Возлюби ближнего…» Евангельский призыв к любви как никогда актуален. Аморализм по-русски развивается во всех направлениях и уродует души детей. Взрослые же беспомощно разводят руками.

   Кк-то, помнится, в одной застольной дискуссии речь зашла о библейских уроках в школах. Противоположные точки зрения высказали директор школы — активный сторонник детского библейского просветительства, не без успеха внедрявший в практику распространенную во многих странах программу «Христианская мораль и этика — основа общества», и оппозиционно настроенная дама из гороно, утверждавшая, что подобные программы не должны быть за пределами школы, а этим должны заниматься родители. Но может ли «слепой быть поводырем?» Когда Екатерина II решила вырастить в России новое поколение граждан, то прежде всего было создано при Воскресном Смольном монастыре в Санкт-Петербурге первое в России женское учебно-воспитательное заведение закрытого типа для дочерей дворян. Век Екатерины потом назовут веком просвещения. Чтобы возродить, нужно вернуться к истокам. Задайте сами себе вопрос: «До какого колена в прошлом мы знаем свою родословную?» Разорванная связь времен, прерывание исконных традиций замечательного «Домостроя» — к сожалению, теперь мертвого памятника бывшего некогда российского уклада жизни — привели наше общество к состоянию вражды. Дети непокорны родителям, которых никто никогда не учил, как любить, как прощать, как жить в мире и согласии. Основа общества — семья, хрупкая маленькая ячейка — уже не может защитить себя от яростно бушующих волн зла и насилия. Не за горами и девятый вал этой стихии. Как предотвратить распад человеческой души, человеческого общества? Рецепт древний: научиться любить — как это заповедано нам в Евангелии. «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею, и всем разумением твоим» — это первая и наибольшая заповедь. Вторая же — подобная ей: «Возлюби ближнего твоего, как самого себя».