19 февраля начинается Великий Пост. Церковь определяет эти семь недель

   и достойного приготовления к встрече Пасхи.

   М знаем, что покаяние — непременное условие христианской жизни. Первое слово Христа, когда Он начал проповедовать, было: «Покайтесь» (Мф. 4,17). Но что такое покаяние? Для многих понимание Поста заключается исключительно в воздержании от скоромной пищи (мяса, молочного, яиц), увеселений и т. д. Но не только в этом видит Церковь смысл Великого Поста как покаянного подвига на пути возвращения к Богу.

    Подлинная цель Поста — не просто исполнить ряд формальных воздержаний, но прежде всего в том, чтобы смягчить наше сердце, возродить его к новой духовной реальности, вдохнуть в него жажду общения с Богом.

    «Постящееся, братие, телесно, постимся и духовно», — поется в эти дни в одном из церковных песнопений. Отложение суетности, многозаботливости, осуждения, злословия, прочих терзающих человеческую душу страстей — это и есть тот духовный пост, к которому в первую очередь призывает постящихся Церковь. Телесный пост для этого — необходимое подспорье. И, конечно же, молитва, которая обращает человеческую душу к ее Создателю, Живому Богу.

    Светлая печаль — это то настроение, которое характеризует великопостное Богослужение. Как будто в глубине нашей души начинает совершаться какое-то таинственное преображение. Печаль о нашем отступлении от Бога, печаль оторванной от духовных корней жизни; и в то же время свет Божьего присутствия и прощения, радость возвращения в дом Отца, радость грядущего Светлого Христова Воскресения — Пасхи.

    Великий Пост — время укрепления нашей веры, время возрождения нашей жизни в ее священной глубине. И в конце Поста, достигая Пасхи, мы понимаем, что просто вернулись к Богу, а в Нем и ко всему тому, что Он дал нам по Своей бесконечной любви и милосердию.